Rapports au ministre de li̕nstruction publique sur les bibliothèques des départements de lO̕uest, suivis de pièces inéditesJoubert, 1841 - 418 pages |
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æterna Alcuini alio aliud animæ archives atque Augustini autem Avranches baptisma Bayeux beati Bérenger de Tours biblio bibliothécaire bibliothèque Boëce Bretagne Cartulaire catalogue chartes Christi Christus commentaire corpus Coutances d'Avranches Deum Deus dicitur Dinan Domini ecclesiæ écriture ejus ejusdem enim eodem episcopi Epistole erat ergo etiam facta sunt factum feuillets filium Fragment glose gratiæ hæc Histoire homo igitur illuminat in-folio Incipit Incipit liber Incipit prologus Incipiunt ipse ipso ipsum Item j'ai Jean Scot Erigène Johannes l'abbaye l'histoire Lesneven lettres livres manuscrit manuscrits ment Mont-Saint-Michel Morlaix mundum Nantes neque nobis nostræ omnes omnia ouvrages Passio peccati potest quæ quam quid quidem Quimper quod Remi d'Auxerre renferme rerum Rouen sæcula saint Saint-Brieuc SAINT-POL-DE-LÉON sancti Scot Scot Érigène secundum sermones spiritus super suum tamen tempore tion titre traité unum usque verbis Verbum veritatis vero Vire volumes XIIIe siècle
Popular passages
Page 155 - Dissertation sur l'État de la Philosophie naturelle en Occident, et principalement en France , pendant la première moitié du douzième siècle ;in-8°; — Doctrina Johannis Gersonii de Theologia myslica; in-8°.
Page 8 - Les manuscrits des archives de notre ministère des relations extérieures et ceux des bibliothèques impériales, départementales et communales, ou des autres établissements de notre empire, soit que ces manuscrits existent dans les dépôts auxquels ils appartiennent, soit qu'ils en aient été soustraits, ou que leurs minutes n'y aient pas été déposées aux termes des anciens règlements, sont la propriété de l'État, et ne peuvent être imprimés et publiés sans autorisation.
Page 8 - ART. 2. Cette autorisation sera donnée par notre ministre des relations extérieures pour la publication des ouvrages dans lesquels se trouveront des copies, extraits ou citations des manuscrits qui appartiennent aux archives de son ministère, et par notre ministre de l'intérieur pour celle des ouvrages dans lesquels se trouveront des copies, extraits ou citations des manuscrits qui appartiennent à l'un des autres établissements publics mentionnés dans l'article précédent.
Page 350 - Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in Nomine ejus : qui non ex sanguinibus , neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
Page 28 - Vivus docui nee cesso docere Mortuus ; ut dicat, qui me videt incineratum : Quod sumus iste fuit, erimus quandoque quod hic est.
Page 398 - Illud plane ego nunc audeo tibi dicere: nos, si cursum quem nobis Deus imperat, et quem tenendum suscepimus, constantissime tenuerimus, perventuros per Virtutem Dei atque Sapientiam ad summam illam Causam, vel summum Auctorem, vel summum Principium rerum omnium, vel, si quo alio modo res tanta congruentius appellari potest...
Page 371 - Ubi namque una sanctificatio est, una consequenter operatio; et ubi par ratio, par quoque consequitur mysterium. At videmus ' in aqua secundum corpus nihil esse conversum, consequenter ergo et in vino nihil corporaliter ostensum. Accipitur spiritualiter quicquid in aqua de populi corpore significatur ; accipiatur ergo necesse est spiritualiter quicquid in vino de Christi Sanguine intimatur.
Page 371 - ... passibile. Hoc autem quod in ecclesia celebratur, temporale est, non aeternum ; corruptibile est, non incorruptum ; in via est , non in patria. Differunt igitur a se; quapropter non sunt idem. Quod si non sunt idem , quomodo verum corpus Christi dicitur et verus sanguis ? Si enim corpus Christi est , et hoc dicitur vere quia corpus Christi est, in veritate corpus Christi est.
Page 349 - Tertius muudus est qui rationem medietatis habet, etsuperiorem spiritualium et inferiorem corporalium in se ipso copulat et de duobus unum facit, et in homine solo intelligitur, in quo omnis creatura adunatur. Corpore enim constat et anima. Corpus de hoc mundo, animam de altero mundo colligens, unum facit ornatum '. Et corpus quidem omnem corpoream, anima vero omnem incorpoream possidet naturam.
Page 343 - ... non comprehenderunt , ac si evidenter diceret: Lux in tenebris fidelium animarum lucet, et magis ac magis lucet, a fide inchoans, ad speciem tendens; impiorum vero cordium perfidia et ignorantia lucem Verbi Dei in carne fulgentis non comprehendérunt. Obscuratum est enim, ut ait Apostolus, insipiens cor eoruni, et sapientes se esse dicentes stulti facti sunt; sed iste sensus moralis.