Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwickelung des Menschengeschlechts, Volume 1S. Calvary, 1876 |
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... Sache so sehr viel anders , wenn wir jemanden einen guten Kopf ( d . h . also , obschon nicht mehr gefühlt : Schale , Schädel ) nennen , u . dgl . ? Nom ist im Dinka 1. Kopf , Scheitel , — ― - - Kopf als Präposition . Leib für selbst ...
... Sache so sehr viel anders , wenn wir jemanden einen guten Kopf ( d . h . also , obschon nicht mehr gefühlt : Schale , Schädel ) nennen , u . dgl . ? Nom ist im Dinka 1. Kopf , Scheitel , — ― - - Kopf als Präposition . Leib für selbst ...
Page xxiii
... Sache haben ) anfangen , während Span . acabar , Franz . achever , zu Ende bringen , den Kopf ( wie caput auch Ausfluss , Mün- dung ) zum Schlusspunkte macht . 2. nachgestellt , oder , wenn man es Suffix heissen darf , zur Bezeichnung ...
... Sache haben ) anfangen , während Span . acabar , Franz . achever , zu Ende bringen , den Kopf ( wie caput auch Ausfluss , Mün- dung ) zum Schlusspunkte macht . 2. nachgestellt , oder , wenn man es Suffix heissen darf , zur Bezeichnung ...
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... Sache ist , wie nur ein gar kurzer , so auch äusserst schwacher und beschränkter . Von dem Wesent- lichsten dabei , also von dem Organismus der Wörter und Wort- formen , deren Wesen und innere Bedeutung man erst durch Bopp's ...
... Sache ist , wie nur ein gar kurzer , so auch äusserst schwacher und beschränkter . Von dem Wesent- lichsten dabei , also von dem Organismus der Wörter und Wort- formen , deren Wesen und innere Bedeutung man erst durch Bopp's ...
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... Sache ist , wie nur ein gar kurzer , so auch äusserst schwacher und beschränkter . Von dem Wesent- lichsten dabei , also von dem Organismus der Wörter und Wort- formen , deren Wesen und innere Bedeutung man erst durch Bopp's ...
... Sache ist , wie nur ein gar kurzer , so auch äusserst schwacher und beschränkter . Von dem Wesent- lichsten dabei , also von dem Organismus der Wörter und Wort- formen , deren Wesen und innere Bedeutung man erst durch Bopp's ...
Page xxxix
... Sache ist , wie nur ein gar kurzer , so auch äusserst schwacher und beschränkter . Von dem Wesent- lichsten dabei , also von dem Organismus der Wörter und Wort- formen , deren Wesen und innere Bedeutung man erst durch Bopp's ...
... Sache ist , wie nur ein gar kurzer , so auch äusserst schwacher und beschränkter . Von dem Wesent- lichsten dabei , also von dem Organismus der Wörter und Wort- formen , deren Wesen und innere Bedeutung man erst durch Bopp's ...
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Common terms and phrases
Aehnlichkeit Agglutination Allgemeine Grammatik Aphel Ausdruck ausser Baskische Sprache Bedeutung Bedingungssätze Begriff beiden besonderen bestimmten Bezeichnung bloss boldt Bopp Bopp's Buch Casus Charakter chen Chinesische Sprache Chinesischen Denken Deutschen Edkins eigenthümlichen einander Einsylbigkeit erst etymologischen Euryth Fall Flexion flexivischen freilich ganzen Gebrauch Gedanken Gegenstand Geist Genitiv gerade Geschichte gewiss giebt gleich gleichsam grammatischen Formen Griechen Griechischen grossen Grund hiebei Hispaniens höchst Humboldt Humboldt's Idiome indem Infinitiv Japanischen Jenisch jetzt könnte langue Latein Leibnitz leicht letztere lich Lokativ Menschen menschlichen minder Mittel möglich Mundarten muss Namen namentlich Natur nothwendig Person Präpositionen Pronomen recht Rede Redetheile Sache Sanskr Sanskrit Satz schaft schen Schrift Sinne Spra Sprachbaues Sprache Sprachforscher Sprachlehre Sprachphilosophie Sprachstudium Sprachvergleichung Sprachwissenschaft Sskr Steinthal Sylben tchi Theil übrigens Ueber unserem Unterschied Ursprung Vaskischen Verbum Vergleich Verhältniss Versch verschiedenen Verstand Verwandtschaft viel vielleicht Völker Weise wenig Werke Werth Wichtigkeit wieder Wilhelm von Humboldt Wirklichkeit Wissenschaft wohl Wörter Zahl Zweck zweiten
Popular passages
Page clxxxiii - Hesse sich nicht erfinden, wenn nicht ihr Typus schon in dem menschlichen Verstande vorhanden wäre. Damit der Mensch nur ein einziges Wort wahrhaft, nicht als...
Page lxi - Hie liber est in quo quaerit sua dogmata quisque Invenit et pariter dogmata quisque sua.
Page cxcvi - Die Summe des Erkennbaren liegt, als das von dem menschlichen Geiste zu bearbeitende Feld, zwischen allen Sprachen und unabhängig von ihnen in der Mitte; der Mensch kann sich diesem rein objectiven Gebiet nicht anders, als nach seiner Erkennungs - und Empfindungsweise, also auf einem subjectiven Wege, nähern.
Page cxciv - Durch die gegenseitige Abhängigkeit des Gedankens, und des Wortes von einander leuchtet es klar ein, dass die Sprachen nicht eigentlich Mittel sind, die schon erkannte Wahrheit darzustellen, sondern weit mehr, die vorher unerkannte zu entdecken.
Page cxcviii - Hier aber stehe ich an der Grenze, welche Gott und Natur meiner Individualität bezeichnen wollen. Ich bin auf Wort, Sprache und Bild im eigentlichsten Sinne angewiesen und völlig unfähig durch Zeichen und Zahlen, mit welchen sich höchst begabte Geister leicht verständigen, auf irgend eine Weise zu operieren.
Page xxxix - EDKINS.— CHINA'S PLACE IN PHILOLOGY. An attempt to show that the Languages of Europe and Asia have a common origin.
Page ccx - Sprache aber ist dies nicht blofs eine flüchtige Befriedigung der Phantasie. Die Schärfe des Denkens gewinnt, wenn den logischen Verhältnissen auch die grammatischen genau entsprechen, und der Geist wird immer stärker zum formalen, und mithin reinen Denken hingezogen, wenn ihn die Sprache an scharfe Sonderung der grammatischen Formen gewöhnt.
Page clxviii - Erscheinung, dafs man wohl noch keine Sprache jenseits der Grenzlinie vollständigerer grammatischer Gestaltung gefunden, keine in dem flutenden Werden ihrer Formen überrascht hat.
Page clxxvii - Denn die Sprache, die durch sie erreichbaren Zwecke des Menschen überhaupt, das Menschengeschlecht in seiner fortschreitenden Entwicklung, und die einzelnen Nationen sind die vier Gegenstände, welche, die vergleichende Sprachforschung in ihrem wechselseitigen Zusammenhang zu betrachten hat.
Page cxcviii - Kraft der Abstraction, zu dem letzteren gelangen, es kann aber auch, indem es alle Pforten seiner Empfänglichkeit öffnet, die volle Einwirkung des eigenthümlichen Stoffes der Sprache aufnehmen. Der Redende kann durch seine Behandlung zu dem einen und dem andern die Richtung geben, und der Gebrauch...