Filhos Diferentes de Deuses Diferentes. Manejos da Religião em Processos de Inserção Social Diferenciada: Uma abordagem estrutural dinâmica

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Observatório da Imigração, ACIME, 2006 M01 1 - 312 pages

O livro “Filhos Diferentes de Deuses Diferentes”, Estudo publicado pelo Observatório da Imigração, é o resultado de uma investigação antropológica sobre as relações inter- étnicas em Portugal. 

Com o objectivo de estudar o fenómeno inter-étnico a nível nacional, esta investigação baseou-se numa pesquisa que se focou em três níveis de análise: o padrão típico das relações de género intra-familiares e, nomeadamente, as atitudes face à sexualidade e à violência; a utilização de recursos religiosos na organização familiar e comunitária; e o padrão prevalecente de relacionamento inter-étnico com os (outros) portugueses, associado ou não à conflictuosidade social e à acusação de racismo. 

O estudo consiste numa abordagem comparativa, abarcando a mais antiga das minorias étnicas em Portugal (os portugueses ciganos), uma série de minorias étnicas ou etnoreligiosas pós-coloniais (cabo-verdianos, bem como hindus, sunitas e ismaílis, na sua maioria vindos de Moçambique, nos anos oitenta) e uma minoria do norte da Índia, recém-chegada e sem contacto anterior com a ecologia cultural portuguesa (sikhs). 

 Em relação aos ciganos e aos cabo-verdianos, concretamente, o estudo analisa a diferenciação intra-étnica decorrente da conversão de segmentos populacionais a diferentes igrejas cristãs, bem como os resultados dessa conversão no que respeita à alteração de padrões culturais facilitadora da minimização da confrontação inter-étnica e/ou da integração social. 

A par de um enquadramento histórico sobre a problemática das novas migrações e de um enquadramento teórico sobre processos inter-identitários, o livro inclui, ainda, a análise matemática e antropológica do espaço de diferenciação inter-étnica na relação destas minorias com os (outros) portugueses, finalizando com oito estudos de caso sobre os padrões de inserção social diferenciada das minorias inseridas no estudo, assinados por dez dos membros da equipa mobilizada. 

O Estudo foi liderado por Susana Pereira Bastos e por José Gabriel Pereira Bastos, coordenadores do CEMME – Centro de Estudos de Migrações e Minorias Étnicas, da Faculdade de Ciências Sociais, da Universidade Nova de Lisboa e co-coordenadores do Mestrado em Migrações, Minorias Étnicas e Transnacionalismo, da mesma Faculdade, tendo mobilizado uma equipa de 15 cientistas sociais, que investigaram na área da Grande Lisboa, da Beira Interior e em Trás-os-Montes.

 

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Popular passages

Page 12 - democracy," as I have said again and again, does not contain enough positive content to stand alone against the forces that you dislike — it can easily be transformed by them. If you will not have God (and He is a jealous God) you should pay your respects to Hitler or Stalin.
Page 12 - The most obvious, most salient, and most powerful cause of the global religious resurgence is precisely what was supposed to cause the death of religion: the processes of social, economic, and cultural modernization that swept across the world in the second half of the twentieth century. Longstanding sources of identity and systems of authority are disrupted. People move from the countryside into the city, become separated from their roots, and take new jobs or no job. They interact with large numbers...
Page 33 - Depois que o homem primevo descobriu que estava literalmente em suas mãos melhorar a sua sorte na Terra através do trabalho, não lhe pode ter sido indiferente que outro homem trabalhasse com ele ou contra ele. Esse outro homem adquiriu para ele o valor de um companheiro de trabalho, com quem era útil conviver. Em época ainda anterior, em sua pré-história simiesca, o homem adotara o hábito de formar famílias, e provavelmente os membros de sua família foram os seus primeiros auxiliares.
Page 25 - O problema da complexidade tornou-se uma exigência social e política do nosso século; damo-nos conta de que o pensamento mutilante, isto é, o pensamento que se engana, não porque não tem informação suficiente mas porque não é capaz de ordenar as informações e os saberes, é um pensamento que conduz a acções mutilantes.
Page 33 - O elemento de verdade por trás disso tudo, elemento que as pessoas estão tão dispostas a repudiar, é que os homens não são criaturas gentis que desejam ser amadas e que, no máximo, podem defender-se quando atacadas; pelo contrário, são criaturas entre cujos dotes instintivos deve-se levar em conta uma poderosa quota de agressividade. Em resultado disso, o seu próximo é, para eles, não apenas um ajudante potencial ou um objeto sexual, mas também alguém que os tenta a satisfazer sobre...
Page 301 - Ethnicity» in King, AD Culture, Globalization and the World-System. Contemporary Conditions for the Representation of Identity, Minneapolis: University of Minnesota Press, pp.
Page 30 - A identidade é formada por processos sociais. Uma vez cristalizada é mantida, modificada ou mesmo remodelada pelas relações sociais. Os processos sociais implicados na formação e conservação da identidade são determinados pela estrutura social
Page 300 - Tabu" in Edição Standart Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, Vol. XIII, Rio de Janeiro: Imago, pp.
Page 33 - ... em conta uma poderosa quota de agressividade. Em resultado disso, o seu próximo é, para eles, não apenas um ajudante potencial ou um objeto sexual, mas também alguém que tenta satisfazer sobre eles a sua agressividade, a explorar sua capacidade de trabalho sem compensação, utilizá-lo sexualmente sem seu consentimento, apoderar-se de suas posses, humilhá-lo, causar-lhe sofrimento, torturá-lo e matá-lo.
Page 132 - A ordem de expulsão de todos os que possuíam documentos indianos, no seguimento da "invasão" dos territórios portugueses de Goa, Damão e Diu por parte da União Indiana...

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