Étude sur Marsile de Padoue, jurisconsulte et théologien du XIVe siècletyp. de G. Silbermann, 1870 - 87 pages |
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absolue actes Albertinus Mussatus Apôtres appartient Aristote autorité avons Boniface VIII c'est-à-dire catholique chap chose clergé communauté civile Concile conférer conséquence curie romaine Décrétales Défenseur dignité disciples doctrine doit donation de Constantin ecclésias ecclésiastique écrits canoniques Écritures effet Évangile évêques fonctions Friedberg Gieseler Gilles de Rome gouvernement Gregorovius Guillaume Occam hommes impériale Jean de Janduno Jean XXII Jésus juge juridiction l'Assemblée l'Écriture l'élection l'Empereur l'Empire l'Évangile l'évêque de Rome l'évêque romain l'homme l'institution l'unité l'universalité des citoyens l'universalité des fidèles laïques législateur fidèle législateur humain livre de Marsile loi divine loi humaine lois Louis de Bavière lutte Marsile de Padoue Marsile n'a Marsilius Matth ment moyen âge nomme Occam paix papal papauté Pape parole Paul peuple chrétien pouvoir des clefs pouvoir législatif prêtres Prince principe puissance question règle religieux reste sacerdoce saint séculière semble sera seul sile social spirituel successeurs de Pierre temporels teur théologie tion tique VIII Voilà
Popular passages
Page 61 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Page 41 - Dieu tout-puissant, et de changer, comme ils disent, en un moment toute la substance du pain et du vin, au corps et au sang d'un Homme-Dieu ? ô les insensés Docteurs!
Page 82 - ... c'est à ce point de vue qu'il faut se placer pour étudier et apprécier ce petit morceau si séduisant.
Page 11 - PontiScia liber, qui Defensor Pacis inscribitur tribus partibus quas ipse Dictiones appellat, sectus ad invictissimum et constantissimum Imperatorem Caesarem a tribus Romanis Pontificibus indigna perpessum circa annum domini 1324 conscriptus.
Page 3 - La puissance du Pape est plus grande que toute autre, puisqu'il juge de tout et n'est jugé de personne. La puissance du Pape est sacerdotale et royale, parce qu'il tient la place de JésusChrist, qui avait l'une...
Page 56 - Pour Marsile, la Bible dans sa totalité est l'expression exacte de sa foi, il croira donc à son inspiration absolue; mais celui qui trouvera la Bible en désaccord avec sa conscience pourra la rejeter au nom même de sa foi.
Page 57 - Marsile a consisté à accorder cette assistance du Saint-Esprit, promise par Jésus à chacun des fidèles, à un corps particulier. Il n'a pas été jusqu'au sacerdoce universel, il s'est arrêté au Concile.
Page 57 - De plus, son exégèse est pour la méthode encore toute catholique; il prend les passages séparés de leur contexte; il admet plusieurs sens et fait grand cas du sens allégorique ou mystique; pour lui les Apôtres représentent les évêques, les soixante-dix disciples, les diacres.
Page 80 - Cette loi n'est pas la même pour tous : il ya une loi pour les parfaits et une loi pour les simples fidèles. Enfin, il faut des ministres spéciaux pour dispenser les moyens de grâce.