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" ... la science dans les livres, et ne la logent qu'au bout de leurs lèvres, pour la dégorger seulement et mettre au vent. "
Lectures pédagogiques à l'usage des écoles normales primaires ... - Page 182
by Charles Defodon - 1883 - 568 pages
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Journal d'éducation [afterw.] Bulletin [afterw.] Journal d'éducation populaire

Société pour l'instruction élémentaire - 1877 - 430 pages
...c'est ce qui demeure derrière. Il fallait s'enquérir qui est mieux scavant, non qui est plus scavant. Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vuides. » Et cependant le xvie siècle ne méprisa pas l'antiquité. Il en comprit les merveilles...
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Notice historique sur la vie et les ouvrages d'Antoine-François Delandine ...

Jean-Baptiste Dumas - 1820 - 88 pages
...les trésors dont il s'enrichissait , pour les remettre en circulation en doublant leur valeur. « Tout ainsi que les oiseaux vont quelquefois à la quête du grain et le portent au bec sans le tâter pour en faire bêchée à leurs petits: ainsi, dit Mon taigne , nos pédans vont pillotant la...
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Histoire comparée des systèmes de philosophie considérés ..., Volume 5

Joseph-Marie baron de Gérando - 1847 - 472 pages
...dit-il , les » opinions et le savoir d'autrui , et puis c'est tout. » 11 faudrait les faire nôtres. Nous ne travaillons » qu'à remplir la mémoire et laissons l'entende»ment et la conscience vides, en sorte que la » science passe de main eu main , pour cette seule «fin d'en faire parade, d'en entretenir...
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Essais: avec les notes de tous les commentateurs, Volume 1

Michel de Montaigne - 1826 - 468 pages
...convenir qu'à présent c'est le mieux savant qu'on estime le plus. SEHVAN. 208 ESSAIS DE MONTAIGNE, Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vuides. Tout ainsi que les oyseaux vont quelquesfois à la queste du grain, et le portent au bec sans...
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Essais de Michel de Montaigne, Volume 2

Michel de Montaigne - 1827 - 370 pages
...ce <pii demeure derriere. ll falloit s'enquerir qui est mieulx scavant, non qui est plus sçavant. Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire , et laissons l'entendement, et la conscience vuides. Tout ainsi que les oyseaux vont quelquesfois à la queste du grain, et le portent au bec sans...
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L'esprit de Montaigne

Michel de Montaigne - 1829 - 378 pages
...ce qui demeure derrière. Il falloit s'enquérir, qui est mieux scavant, non qui est plus sçavant. Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire , et laissons l'entendement et la conscience vuide. N'est enfant des classes moyennes, qui ne se puisse dire plus scavant que moy : qui n'ay seulement...
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Éducation des mères de famille ou De la civilisation du genre humain par les ...

Louis-Aimé Martin - 1834 - 546 pages
...et non d'une âme pleine do vigueur dépravée par l'éducation? (PLATON, Bépubl,, liv. VI, p. 18.) Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vides. (MONTAIGNE, liv. II, cbap. xxiv.) L'éducation doit mettre au jour l'idéal de l'individu. (JEAN-PAUL...
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Essais de Michel de Montaigne: avec les notes de tous les ..., Volume 1

Michel de Montaigne - 1836 - 858 pages
...ce qui demeure derrière. Il falloit s'enquérir qui est mieulx sçavant, non qui est plus sçavant. Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vuides. Tout ainsi que les oyseaux vont quelquesfois à la queste du grain, et le portent au bec sans...
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Essais de Michel de Montaigne, Volumes 1-2

Michel de Montaigne - 1870 - 666 pages
...ce qui demeure derrière. Il falloit s'enquérir qui est mieulx scavant , non qui est plus scavant. Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vuides. Tout ainsi que les oyseaux vont quelquesfois à la queste du grain, et le portent au bec sans...
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La politique universelle: décrets de l'avenir

Émile de Girardin - 1855 - 524 pages
...souvenir lorsqu'on la lui dérobe. MONTESQUIEU. Aucune vertu ne peut convenir à un esclave. ABISTOTE. Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire et laissons l'entendement et la conscience vides. MONTAIGXE. Liv. II, ch. 2i. Naturellement l'homme ne pense guère. Penser est un art qu'il apprend...
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