Publications, Issue 27 |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page
وصلى الله على سيدنا محمد الكريم وعلى آله الطيبين ذوى من أفواء الرجال وما دار بينهم ( 1 ) الى كتب مثله الحفظ في الضمائر الى التخليد فى الدفاتر ولا تخليد بطون الصحف شيء من بجنسه وشكله والعادة جارية في مثلها ان يحفظ اذا سمع ليذاكر به اذا ...
وصلى الله على سيدنا محمد الكريم وعلى آله الطيبين ذوى من أفواء الرجال وما دار بينهم ( 1 ) الى كتب مثله الحفظ في الضمائر الى التخليد فى الدفاتر ولا تخليد بطون الصحف شيء من بجنسه وشكله والعادة جارية في مثلها ان يحفظ اذا سمع ليذاكر به اذا ...
Page
ولا ينظرون إليه إلا اختلاساً . لفساد هذا العصر . وتباعد حكمه من ذلك الدهر . وأن موجبات الطباع فيه متغيرة منتقلة . والسنن دارسة متبدلة . والرغبة في العلم معدومة . والهمم باطلة مفقودة . والاشتغال من العامة بالمعاش قاطع .
ولا ينظرون إليه إلا اختلاساً . لفساد هذا العصر . وتباعد حكمه من ذلك الدهر . وأن موجبات الطباع فيه متغيرة منتقلة . والسنن دارسة متبدلة . والرغبة في العلم معدومة . والهمم باطلة مفقودة . والاشتغال من العامة بالمعاش قاطع .
Page
أو كلام منشور لرجل من أهل العصر أو رسالة أو كتاب بديع المعنى أو حسن النظم والنثر ممن لم يكن في الايدى شعره ولا نثره ولا تكرر نسخ دیوانه . ولا ترددت معانى إحسانه . وما فيه مثل طرى أو حكمة جديدة أو نادرة حديثة أو فائدة قريبة المولد ليعلم ...
أو كلام منشور لرجل من أهل العصر أو رسالة أو كتاب بديع المعنى أو حسن النظم والنثر ممن لم يكن في الايدى شعره ولا نثره ولا تكرر نسخ دیوانه . ولا ترددت معانى إحسانه . وما فيه مثل طرى أو حكمة جديدة أو نادرة حديثة أو فائدة قريبة المولد ليعلم ...
Page
لثلا تخرج هذه الأخبار عن سبيلها ولا تخلو مع ذلك من فنون لا توجد إلا فيها وليستفيد منها العاقل اللبيب . والفطن الاريب . إذا طرقت سمعه وخالطت فهمه من آداب النفس . ولطافة الذهن والحس . ما يغنيه عن مباشرة الأحوال .
لثلا تخرج هذه الأخبار عن سبيلها ولا تخلو مع ذلك من فنون لا توجد إلا فيها وليستفيد منها العاقل اللبيب . والفطن الاريب . إذا طرقت سمعه وخالطت فهمه من آداب النفس . ولطافة الذهن والحس . ما يغنيه عن مباشرة الأحوال .
Page
وليست الفائدة فيها التنويع ولا المغزى التأليف بل لعل كثيراً مما فيها لا نظير له ولا شكل . وهو وحده جنس وأصل . واختلاطها أطيب في الآذان وأدخل . وأخف على القلوب من الاذان . وأوصل . وعلى أنى وان كنت أتجنب بجهدى أن أثبت فيها شيئاً قد كتب ...
وليست الفائدة فيها التنويع ولا المغزى التأليف بل لعل كثيراً مما فيها لا نظير له ولا شكل . وهو وحده جنس وأصل . واختلاطها أطيب في الآذان وأدخل . وأخف على القلوب من الاذان . وأوصل . وعلى أنى وان كنت أتجنب بجهدى أن أثبت فيها شيئاً قد كتب ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
آلاف ابن ابو أبو الحسن أبي أحد أحمد إذ إذا أكثر إلا الآن البصرة التي الحال الحسن الحسن بن الدار الدولة الذي الرجل العباس ألف القاسم القاضي المال المقتدر الناس الوزير إلى أن إليه اليوم أمر إن أنا أنت أنه أهل أيام ببغداد بذلك بعد بعض بكر بما بن عبد بن محمد به بها بين تلك ثم جعفر حدثني أبو خرج دار داره درهم دينار ذاك ذلك رجل سنة شيء صاحب عبد الله عبد الله بن عبيد علي على بن عليك عليه عليها عمر عن عنده عندى عنه عيسى غير فاذا فان فقال له فقلت فلم فلما فما فيه فيها قال قد قلت كان كانت كذا كل كما كنت لا لعله لك لم لما لها لهم لى ليس ما مثل محمد بن معه مما منه منها منهم نفسه هذه هو واحد والله وأنا وقال وقد وكان وكانت وكنت ولا ولم وما ومن وهو يا يا أبا يده يوسف يوم