[1243a]

disconnected with the vices, and not vicious [1253]

[1295]

In the Cy. on the Dhātu-Kathā, nibbānam (Nirvana)

is always substituted for a sankhato khandho.

THE END.

The Arabic numbers refer not to pages but to sections, if not otherwise

specified.

Abhidhamma, xxviii, xxxiii, xxxvii, lxiii, § 12 n. 5, 676 n. 2.
Abhidhammattha-Sangaha, § 146 n., 37 n. 2, 566 n. 1.

Abhithāņas, the, 1028 n. 2.

Abruptness, 418 n. 3, 1060.

Abstraction, 265 n. 2. See Concentration, Jhāna.

Adjustment of mind, lxxvi ff., 8, 15 n. 4, 21 n. 4.

Esthetic sense, 250 n. 1.

Aggregates, 58 n. 1. See Skandhas.

Agitation, 1366, iii.

Air, 425 n. 6, 648, 965 (iv).

Ajita Kesakambali, 1215 n. 3.

Alāra Kālāma, 265 n. 2.

Alertness, lxxvii, 42.

Alimentation, 646 n. 4.

Alkmæon, lx f.

Altruism, cii, 32 n. 2, 1056 n. 4.

Ambrosial way, 296, n. 2.

Amity, 1343.

Analysis, 8 n. 4, 16.

Anguttara-Nikaya, xxxiii, xxxvi, 1340 n. 1.

Anima, De, xli, xliv, lxix, 625 n. 2.

Animism, xliii f., lxxx f.; Patriotic, xlv.

Annihilationists, 381 n. 4, 1099 n. 3 and 6, 1316.

Annoyance, 53 n. 3, 1060.

Anti-causationists, 1028 n. 2.

Anuradhapura, xxvii f.

Application, 7, 160 f., 263 n. 1, 283 n. 1, 461.

Arahant, xcviii f., 568 n. 1, 648 n. 2, 992 n. 4, 1016 n. 2, 1158
n. 1, 1366 (vi) n. 3.

66

3, 342.

Arahantship, 34 n. 2, 277 nn. 1, 2, 362 n. 1, 583 n. 4, 1007 n. 3,
1298 n. 4, 1299, 1366 (vi) n.
Aristotle, on substance, xliv ; on common sensibles ", 1, 455 n. 3;
in Limbo, liii; on sensuous media, lxi; on like knowing
like, lxix; on the good, xcii; on association, 1 n. 4; on
physical basis of thought, lxxxvi; on sense-discrimination,
625 n. 2; on cause, 1053 n. 1.

Arnold, Matthew, lxxiv, lxxvi.

Artifices for inducing Jhana, 160 f., 202 f.
Āsavas, x, xliii, xciv, 1096 f., 1366 (viii).

Assimilation, 455 n. 3, 469 n. 1, cf. 574 n.

Association, lxxxix, 1 n. 4, 1073 n.

Astronomy, 617 n. 32.

Attainments, 1330, 1331.

Attention, lxxiv f.; and sense, lxxiv, lxxxiii; and thought,
lxxiv, n.; definition of, 1 (p. 5 n.); in concentration, 15 n. 4,
248 n. 3, 365 n. 1 (p. 92), 431 n. 4, 455 n. 1, 598 nn., 648 n. 2
(p. 182), 1334.

Atthasālinī, xxvii, and passim.

Augustine, lxxxvii, n. 2.
Aung, S.Z. ix f.

Avarice, 1059 (p. 259), 1122.

Aversion, 250 n. 1.

Awakening xcviii, 285 n. 2, 358 (8).

Bad, 365 f., 982, 1008 n. 1.

Bain, A., xxii.

Balance, 57, 413, 414, 420 n. 1, 426 n. 1 (p. 109), 1360.

Basis, 679 f., 781 f., 1229 n. 1.

Bastian, A., 566 n. 1.

Becoming, 70 n. See Universe.

Berkeley and Buddhism, xxiii, xlii.

Beyond, having no, xliv, xcii, 1293.

Blame, fear of, 31, 39, 1301, 1303; disregard of, 365, 1229, 1300,

1302.

Blue, 245 n. 2, 617 n. 3. See Indigo.

Body, lvii, lxvi, 636, 665, 667, 673 n., 962 n. 3, 1003.

Body-sensibility, lxiii, 443 n. 1, 596, 613 f., 636 n. 2.

Bonds, 390, 1151, 1151a.

Bovine morals, 1005 n. 1, 1216 n. 2.

Buddha. See Gotama.

Buddhaghosa, ix f., xxxi, and passim.

Buddhist philosophy, ethical character of, xxii; psychological
character of, ib., xli; empirical character of its psychology,
xxiii, genetic treatment of, ibid. ; history of, xxxi; attitude
towards physical universe, lxx.

Buoyancy. See Lightness.

Burnet, J., 676 n. 2.

Calm. See Quiet, 161.

Catechetical method, why used, xxxiv f.

Categories, liv, 584 f., 1096 f.; Aristotelian, xliv.

Cat's eye, 617.

Causation, cf. chain, cycle of, lxxxii, 1004 n. 2, 1336.

Cause (moral) cf., 595, 981 n. 2, 1010 f., 1034, 1053 n. 1, 1073 n. 2.
Ceylon schools, xxviii f.

Childers, R. C., 21 n. 4, and passim.

Churlishness, 33 n. 3, 418, 1060.

Clear (the mind), lxxxvi, 6.

Cleaving, 1156.

Cognition, how used, lxxx n. 3, 1 n. 2 (p. 2) 469, 484, 564;
re-representative, lxxxv, 265 n. 1, 269 n. 2, 469 n. 1; modes
of sense-, c., 431, 556; theory of, lxxi f.

Cohesiveness, 652 n. 3.

Colebrooke, 1053 n.

Collapse 425.

Collocation, conjuncture, lxvii, 58 n. 1.

Colour-terms, 246 n. 2 f., 617.

Commentaries, xxvii-xxx.

Commentary, The = Atthasālinī (Asl., passim).

Compliance, 1059.

Composure. See Quiet.

Comprehension, 53 n. 1.

Computation, 1353.

Conation, xxii, 1 n. 2 (p. 4), 269 n. 2, 1097 n. 1.

Conceit, 365 n. 1, 1116 n. 2.

Concentration, lxxvii, 15, 24, 161, 162 f., 211 n. 1, 365 n. 1,

570 n. 1. Cf. Self-collectedness.

Concept, xcvi.

Conception, in rebirth, 484 n. 1; in psychology. See Application.
Condition, xl, 1337. See Cause and Moral Root.

Conditioned, 583 n. 1, 595, 1083.

Conduct, 300.

Conscience (sati plus hiri), 14, 30 n. 1, 146 n. 1.
Conscientiousness, 30 f., 38, 1300 f.

Consciousness (moral), xxiii, xxxviii, xli f.; evolution of, lxxiii ;
as a kasiņa, 202 n. 2, 273; zero-point of, 268. See Skandhas.
Consistency, vi, xxx, lx, 30 n. 1.

Contact, lxi f., 2, 71, 600 f., 616, 648, 679 f., 687 f., 781 f.
Contagion. See Perversion.

Contemplation, xcvi.

Content, xciii, of the goal, 1366 (vi).

Contumacy, 1325.

Coolness, 41 n. 2.

Co-ordinating faculty, lxxx, lxxxiv,

Corinthians, Ep. ii, 1034 n. 1.

Corruptions. See Vices.

Courtesy, 1344.

Covetousness, 32, 389, 1059, 1097.

Craving, 1 n. 2, 1059, 1312.

Crookedness, 50.

Cruelty, 251 n. 1.

Cultivation, 160 f., 1259, 1354, 1366 (vii).

Culture, lvii, lxv, 171 n. 1; of will, xcv f., 251 n. 1, 1007 n. 2.

66

Dante, lii f.
Darwin, lvi, ci.
Davids, T. W. Rhys, xxii; "Buddhism," S.P.C.K., 429 n. 1,
1342 n. 2; Buddhist Suttas "S.B.E., 251 n. 1; Questions
of Milinda," 7 n. 1, 13 n. 1, 14 nn. 1, 3; 1302 n. 2, 1348 n. 3;
1366 n. 3;
"American Lectures," xlii, 381 n. 2, 1005 n. 1,
1113 n. 1; "Yogavacara's Manual," xevi n. 2; 7 n. 2, 9
n. 6, 11 n. 1, 176 n. 1, 203 n. 2, 344 n. 2, 1056 n. 2 (p. 254) ;
"Dialogues," lxxvi n. 3, lxxxvii, n. 2, 160 n. 3, 285 n. 2,
400 n. 2, 429 n., 577 n., 1059 n. 3 (p. 255), 1096 n., 1319 n.,
1345 n. 4.

Decay, 595, 596, 644, 653 n. 2, 734.

Deception, 50 n. 3.

Deductive method, lxiv.

Definition, logic of, xxxv, xlviii.

Delighting in, 1059.

Deliverances, 248.

Demokritus, lv, lxi, lxiv.

De Morgan, li.

Derived form, liv f., 596.

Desire, 1 n. 2 (p. 4), 13, 160 n. 3, 365 n. 1, 1097; as dominant,
269, 529, 1034 n. 2; a doubt, 425 n..1; sensuous.

First Jhana.

Deussen, P., lv, n.

Devas, xxxiii, liii f.

Devouring, 1059.

Dhammadinna, lxx, c, 1003 n. 3.

Digha Nikaya, xlii and passim.

Discernment, 16.

Discipline, 1003 n. 2 (p. 238).

Discreet, 1301.

Discrimination, lxxvi, 16; 150 n. 2.

Disinterestedness, lxxvi, 21, 32 n. 2, 136, 162, 275.

Disorder (temper), 418, 1060; (opinion), 381.

Disposing, 7, 283.

Distraction, lxxvii, 365 n. 1, 425 f., 1160. See Excitement.

Divine states, lix, xcvii, 251 f.

Dogmatize, inclination to, 1139.

Dominant influence, 269 f., 359, 528 (vi), 1034.

Door of faculties, 1345 f.

See

Door-theory of cognition, xxx, lxi n. lxxvi, lxxxvi, 1 n. 2 (p. 2),

455 n. 3, 469 n. 1, 568 n., 574 n.

Doubt, 160 n. 5 (p. 41), 425, 1004.

Douglas, C., xxii, n. 1.

Dullness, 34, 362 n. 1, 390, 425a n. 1, 1007 f., 1061; absence of,
xcix, 16, 34, 441 n. 1, 498a, 576a, 1057, 1062,

Duns Scotus, xxxi.